第981章 反差
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一边是念着古老而无用的经文，一边是视若无睹的摔死，胡三七有些惘然，但又觉得理所当然。
长老们的教育，从不希望自己的军队变得神经兮兮，但对于旧式文化，也是批判后有保留的继承而不是一棍子打死。
某人嘀嘀咕咕的说过：“重要的不是迷信，而是信仰后的行为，如果你念了佛以后，天天就在那做梦躺着，认为自己可以发大财，迎娶白富美，那就彻底完蛋了，就好像人家的宗教，喊的是为上帝杀光异教徒可以上天堂，这是怎么样个精气神？”
所以长老会的宗教改革堪称激进，对他们来说，宗教不是目的，而是手段。
后世的时候，教堂其实就是一个巨大的忏悔室，做了坏事的人到忏悔室吐槽一下，将心底的坏水说出来，自然万事大吉，心安理得的继续去作恶多端。
西方文明彻底的领先东方文明，可以说是显而易见的道理，人家已经从人性方面，构建了一个对外劫掠，屠杀，洗脑的体系，甚至给自己人洗脑，让他们在思维上合理化对外劫掠的强力存在也必不可少。
而中国文明却陷入了一次又一次的跌宕与失落之间，内部自我清洗稍微优秀点的苗子，任何企图走出四书五经，解读出君君臣臣父父子子的圈子的人，都会被直接打压到毫无存在。
哪怕到了21世纪，宣扬读经班，周易的也大有人在不是。
对于胡三七来说，这个选择倒也很好，那个光头和尚一样的人物，自己讲脏活抓在手里，却让他可以置身事外也不错。
只留下大概三百名“适龄”女性，反而容易管理，她们没有食物，只能自己慢慢的行走，虽然没有裹脚的束缚，但本身就是惊吓至极，此时却是难以行走。
五名受伤的战士押送她们回到港口，按照之前的侦查，这应该不会损害战斗力。
战果是巨大的。
应该说，这些人是懵逼和无辜的，他们几乎与长老会遭遇袭击事件毫无关系，要不然也不会依然如此安稳的生活在原地，这一点，人都是有惰性的，不是吗。
这样的袭击居然顺利至极，越到后面越是轻车熟路，到了后来，甚至不需要太多的开枪，用步枪点射杀死敢于反抗者，其他人也基本上瑟瑟发抖不敢动弹了。
“怎么那么面？这样的德行敢于对抗长老会吗？”
胡三七的内心别提多么的疑惑了，但这样的疑惑不足以让他对任务有什么怀疑。
世间的一切关乎成本，也建立于成本。
成本优势意味着投入产出比的优势，任何一个后发国家在企图超越前发国家的时候，成本、价格战的喧嚣总是在前面。
强如美利坚，明明已经无数次的击溃了北越的军队，但只要北越军队一直战斗，导弹打帐篷的交换比让任何有脑子的人都心颤不已，当然了，军火商还是很喜欢的呢。
这样的成本之下，任何胜利都无足轻重。
在战前，长老们的动员会说的非常简单：“为什么不留俘虏，难道是我们很残暴，很弑杀吗，你知道一个俘虏会牵制我们多少资源？多少人力？而且产出极其低下，也许那些俘虏也是别人的儿子老子，但是同样是人，还是要先紧着自己人不是？况且，俘虏改造一直都是难题，你们的问题也是，我们不可能提供给你们太多的支援，当地部队最好都不使用，而大张旗鼓就意味着打草惊蛇，所以只有当地官府高层知道就好。”
胡三七也被算了一笔账，这次行动，仅仅是这一百来号人的费用就超过了五万两，而为每个俘虏都提供保护照顾的话，那么随随便便花上十万两就是很简单的。
而在很早的山东，一两银子可能就可以买一个女人。
有人天真的问了一句，“那朝廷那么多银子，为什么不能多花点”的时候。
如果是儒生，大概见到有敢于提出意义的军人，大概就要大杀特杀了，而长老却很是循循善诱：“那你准备砍掉那一笔资金呢，是给孤寡老人的养老金，还是学生们的午餐费？或者扣军费？”
那士兵觉得脸色发红，平日里哪有那么让他说话的时候，他就是随口一说。
统一了认知的好处倒也不少，因此半个月后，胡三七回到了平壤市修整，累计俘虏的女人也达到了惊人的两千！
当然了，陆陆续续都发卖出去，不过面子上，这项工作还是叫做婚介。
不管是挂猪头卖狗肉还是如何，这项政策还真起到了在不太欺辱的情况下维护婚姻的作用。
至于强奸？这一点不要担心。
长老会到达新时空，对于普及教育，做到的最核心的一点就是卫生学教育。
焦虑营销是后世许多商家的不二法门，其核心就是恐吓与对比，利用信息差给被营销者造成必须马上购买的威胁。
长老们使用的恐吓式宣传其实还是很有道理的，利用先进技术，宣传之所以许多人活不过40岁，原因就是因为饥饿和不讲卫生，而手上各种细菌如果进入体内，就好非常危险。
在这种情况下，凡是长老会治下的人，基本上都变成了一群真正的洁癖，其实也未必洁癖，就是比一般人爱干净就是。
而不进行卫生的有爱运动，就意味着疫病的传染，任何企图在作战任务中强奸的人呢，都是该部队内部所有人的公敌。
管用吗，不知道，不过目前来说，长老会治下的士兵还是处于一个上升期，还算有未来，因此这种情况少之又少。
当然了，嘻嘻哈哈也不尽然，他们都知道，刚刚沾染了无数鲜血，如果一个个憋着不说话，可能会憋出病来，这也是为什么，平壤安排了盛宴款待他们。
姜大哲却是和没事人一样，欢声笑语，此时在某些不明真相的人眼里，他已经是顶级朝奸层次了。
但此时姜大哲却是颇为镇定，那些不肯和他合作的人都被消灭了，未来，可以吸纳那些反抗者养分的，就只有他了，那么，报仇是肯定的！
姜大哲勉强站稳，他的消耗实在是太大了，能够信任的太少，长老们考虑的，让他做市长，他却是连带着教书以及选拔死士，做一个内部毒瘤式的反抗者，而以此苦熬下，不到五十，却已经是很难煎熬，好在大补之物不少，还能坚持。
可是他最大的希望，繁衍一个后代，记住这种仇恨的行为，却是难以继续下去，在找到一个据那媒婆说几代母女好生养的女孩子，先后不育，他只能解释为年岁太小，于是狠狠心，把目标对准了几个生过孩子，但是死了丈夫的丰润寡妇，这些寡妇虽然含羞，但也不是不能拿下。
但始终是没有成功，最后，一位不太满意的寡妇，刚离开他没多久，就为另一个男人又生了孩子。
很显然，这不是那寡妇的问题，而是自己的问题。
而在一次，又迎娶了某位好生养的女人，以他的身份，这也是花费巨大的行为，已经有人对他收取商人吃请好处费的事情颇有微词了。
那次酒后，他想要去“开工”，醉醺醺的到了洞房后，却是始终无法点火启动，在那女人怀疑而渐渐鄙夷的眼神下，他慌张起来。
如果说是为了个人欲望，非要娶女人，姜大哲未必如此。
为了组织延续，香火传递下去，也是给大家的希望。
不然的话，那不多的愿意跟随姜大哲反中复李的人物，难道都是什么李氏忠臣？
别开玩笑了，不过是大家看着许多两班都被清洗，许多大君都已经消失，空余出来的位置，一旦好像姜大哲说的那样，中国人对外跪舔，儒生恨国成性，将来新朝廷被儒生掌权，肯定是对内屠戮剥削，弱民、疲民、贫民政策下，对外自然是必须跪舔起来。
这是有背后逻辑的。
首先，儒生阶级本身就与地主阶级高度重合。
为了维持自己后代可以世世代代做剥削者，那么，对内就要多多巧取豪夺土地，而压制贫民考科举，做进士的可能性。
这是一个智商问题。
要提升智商很难，但是压制其他人的后代的智商却简单的很。
这也是为什么，后世的时候，儒学、读经班，素质教育这种亡国灭种东西大行其道，原因很简单，我虽然不能保证我的子孙后代代代都聪明，但我可以保证，其他人的后代，学了读经班，四书五经，素质教育，每天下午三点放学到处疯玩，怎么可能比得过我儿子每天各种补习班的程度？
聪明吧。
后世的时候，有一部小说精准的说明了这种情况。
“……出现了一些主张降低人类智力的反智慧组织……令人不解的是，这些反智慧组织却无一例外地要求自己保持高智慧，严禁组织成员示范性地使用降低智力的药物或其他技术手段，声称自己有责任做最后一批智慧人，以完成低智慧社会的建立并领导其运行……”
后世的世界精英，无不如此，而了解儒学至深，明白其虐民贫民弱民的本质，姜大哲还是很确信，只要自己坚持几代，经常闹出事情，再用大量金银收买那些儒生，复国也许就在未来了。
为什么?
儒生厌恶战争，却也不是因为他们爱好和平，而是厌恶没有好处的战争，而发起一场大战，往往牵连深远，打仗，总要花钱吧，花掉的钱，本来可以分给这些饱读诗书的儒生，多买小妾，满足欲望，你看看，这差距多大？
而一旦给有功将士升迁，那么就有可能改变文强武弱的格局，那可就……
所以姜大哲有信心，只要坚持下去，儒生肯定可以掌权，而对于儒生来说，做几年的首辅大臣，所谓现在不收，过期作废，那么做主任由他复国，大不了做一段时间的儿皇帝，还是关起门来称帝嘛。
但是，这一切都要建立在他后继有人的情况下！
而现在，这一切几乎做不到了。
油尽灯枯的姜大哲，却也是彷徨的。
帝都始终没有儒生开始掌权，也就无法贿赂，每年想去送礼的人，基本上都是原样退回，别无他法。
姜大哲悲哀的看了一眼，这些小伙子各个真是好壮实啊。
不但壮实，还非常机敏，对于朝鲜大体情况也了解的很，哪个州哪个市出产什么，有多少人口，对于那些寨子的打击仅仅是个开始。
接下来，就是移民实边的另一个进度，换地换人换家。
这些事情，都在姜大哲的所知中，他还是能看到一些机密文件的。
欢迎宴会是在一派祥和的情况下开始的，作为一座枢纽城市，这里来自帝都，来自各大矿业公司的代表不少，随着时间的进展，哪怕是市长，也不过是管管民政，各大央企的人物，虽然不敢违法乱纪，却也不是他姜大哲可以管的。
姜大哲知道发生了什么，那些原本躲藏在山里，一点点依靠捡起食物偷生的人，能够在野外生存下来，可以说死了无数人，才活下来那么一点，才刚刚安生，就被……
当然了，他不会可惜什么，但是，一面是朝气蓬勃，自己这一面却是江河日下。
于此相比，被装船运回帝都的过千女人，就不值得在意了。
当然了，希望仍在。
派出的清剿队伍不仅仅是胡三七一队，这次长老会精英尽出，对于早已掌握的名单和位置进行绞杀，获得了良好的效果。
而接下来，唯一能够活动的，就是自己了，但是他收到了另一个消息。
“自即日起，所有反叛者的逮捕和审讯等工作都交给来自帝都的安全局，这也是帮你们减轻工作啊，你就管民生就好，你姜大哲是在长老那挂号的有功之人，怎么能让你去做危险的事情？而我们派出去不少钩子，到处想办法看看，到底是什么人敢于搅和风雨……”
一边是念着古老而无用的经文，一边是视若无睹的摔死，胡三七有些惘然，但又觉得理所当然。
长老们的教育，从不希望自己的军队变得神经兮兮，但对于旧式文化，也是批判后有保留的继承而不是一棍子打死。
某人嘀嘀咕咕的说过：“重要的不是迷信，而是信仰后的行为，如果你念了佛以后，天天就在那做梦躺着，认为自己可以发大财，迎娶白富美，那就彻底完蛋了，就好像人家的宗教，喊的是为上帝杀光异教徒可以上天堂，这是怎么样个精气神？”
所以长老会的宗教改革堪称激进，对他们来说，宗教不是目的，而是手段。
后世的时候，教堂其实就是一个巨大的忏悔室，做了坏事的人到忏悔室吐槽一下，将心底的坏水说出来，自然万事大吉，心安理得的继续去作恶多端。
西方文明彻底的领先东方文明，可以说是显而易见的道理，人家已经从人性方面，构建了一个对外劫掠，屠杀，洗脑的体系，甚至给自己人洗脑，让他们在思维上合理化对外劫掠的强力存在也必不可少。
而中国文明却陷入了一次又一次的跌宕与失落之间，内部自我清洗稍微优秀点的苗子，任何企图走出四书五经，解读出君君臣臣父父子子的圈子的人，都会被直接打压到毫无存在。
哪怕到了21世纪，宣扬读经班，周易的也大有人在不是。
对于胡三七来说，这个选择倒也很好，那个光头和尚一样的人物，自己讲脏活抓在手里，却让他可以置身事外也不错。
只留下大概三百名“适龄”女性，反而容易管理，她们没有食物，只能自己慢慢的行走，虽然没有裹脚的束缚，但本身就是惊吓至极，此时却是难以行走。
五名受伤的战士押送她们回到港口，按照之前的侦查，这应该不会损害战斗力。
战果是巨大的。
应该说，这些人是懵逼和无辜的，他们几乎与长老会遭遇袭击事件毫无关系，要不然也不会依然如此安稳的生活在原地，这一点，人都是有惰性的，不是吗。
这样的袭击居然顺利至极，越到后面越是轻车熟路，到了后来，甚至不需要太多的开枪，用步枪点射杀死敢于反抗者，其他人也基本上瑟瑟发抖不敢动弹了。
“怎么那么面？这样的德行敢于对抗长老会吗？”
胡三七的内心别提多么的疑惑了，但这样的疑惑不足以让他对任务有什么怀疑。
世间的一切关乎成本，也建立于成本。
成本优势意味着投入产出比的优势，任何一个后发国家在企图超越前发国家的时候，成本、价格战的喧嚣总是在前面。
强如美利坚，明明已经无数次的击溃了北越的军队，但只要北越军队一直战斗，导弹打帐篷的交换比让任何有脑子的人都心颤不已，当然了，军火商还是很喜欢的呢。
这样的成本之下，任何胜利都无足轻重。
在战前，长老们的动员会说的非常简单：“为什么不留俘虏，难道是我们很残暴，很弑杀吗，你知道一个俘虏会牵制我们多少资源？多少人力？而且产出极其低下，也许那些俘虏也是别人的儿子老子，但是同样是人，还是要先紧着自己人不是？况且，俘虏改造一直都是难题，你们的问题也是，我们不可能提供给你们太多的支援，当地部队最好都不使用，而大张旗鼓就意味着打草惊蛇，所以只有当地官府高层知道就好。”
胡三七也被算了一笔账，这次行动，仅仅是这一百来号人的费用就超过了五万两，而为每个俘虏都提供保护照顾的话，那么随随便便花上十万两就是很简单的。
而在很早的山东，一两银子可能就可以买一个女人。
有人天真的问了一句，“那朝廷那么多银子，为什么不能多花点”的时候。
如果是儒生，大概见到有敢于提出意义的军人，大概就要大杀特杀了，而长老却很是循循善诱：“那你准备砍掉那一笔资金呢，是给孤寡老人的养老金，还是学生们的午餐费？或者扣军费？”
那士兵觉得脸色发红，平日里哪有那么让他说话的时候，他就是随口一说。
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长老们使用的恐吓式宣传其实还是很有道理的，利用先进技术，宣传之所以许多人活不过40岁，原因就是因为饥饿和不讲卫生，而手上各种细菌如果进入体内，就好非常危险。
在这种情况下，凡是长老会治下的人，基本上都变成了一群真正的洁癖，其实也未必洁癖，就是比一般人爱干净就是。
而不进行卫生的有爱运动，就意味着疫病的传染，任何企图在作战任务中强奸的人呢，都是该部队内部所有人的公敌。
管用吗，不知道，不过目前来说，长老会治下的士兵还是处于一个上升期，还算有未来，因此这种情况少之又少。
当然了，嘻嘻哈哈也不尽然，他们都知道，刚刚沾染了无数鲜血，如果一个个憋着不说话，可能会憋出病来，这也是为什么，平壤安排了盛宴款待他们。
姜大哲却是和没事人一样，欢声笑语，此时在某些不明真相的人眼里，他已经是顶级朝奸层次了。
但此时姜大哲却是颇为镇定，那些不肯和他合作的人都被消灭了，未来，可以吸纳那些反抗者养分的，就只有他了，那么，报仇是肯定的！
姜大哲勉强站稳，他的消耗实在是太大了，能够信任的太少，长老们考虑的，让他做市长，他却是连带着教书以及选拔死士，做一个内部毒瘤式的反抗者，而以此苦熬下，不到五十，却已经是很难煎熬，好在大补之物不少，还能坚持。
可是他最大的希望，繁衍一个后代，记住这种仇恨的行为，却是难以继续下去，在找到一个据那媒婆说几代母女好生养的女孩子，先后不育，他只能解释为年岁太小，于是狠狠心，把目标对准了几个生过孩子，但是死了丈夫的丰润寡妇，这些寡妇虽然含羞，但也不是不能拿下。
但始终是没有成功，最后，一位不太满意的寡妇，刚离开他没多久，就为另一个男人又生了孩子。
很显然，这不是那寡妇的问题，而是自己的问题。
而在一次，又迎娶了某位好生养的女人，以他的身份，这也是花费巨大的行为，已经有人对他收取商人吃请好处费的事情颇有微词了。
那次酒后，他想要去“开工”，醉醺醺的到了洞房后，却是始终无法点火启动，在那女人怀疑而渐渐鄙夷的眼神下，他慌张起来。
如果说是为了个人欲望，非要娶女人，姜大哲未必如此。
为了组织延续，香火传递下去，也是给大家的希望。
不然的话，那不多的愿意跟随姜大哲反中复李的人物，难道都是什么李氏忠臣？
别开玩笑了，不过是大家看着许多两班都被清洗，许多大君都已经消失，空余出来的位置，一旦好像姜大哲说的那样，中国人对外跪舔，儒生恨国成性，将来新朝廷被儒生掌权，肯定是对内屠戮剥削，弱民、疲民、贫民政策下，对外自然是必须跪舔起来。
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首先，儒生阶级本身就与地主阶级高度重合。
为了维持自己后代可以世世代代做剥削者，那么，对内就要多多巧取豪夺土地，而压制贫民考科举，做进士的可能性。
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要提升智商很难，但是压制其他人的后代的智商却简单的很。
这也是为什么，后世的时候，儒学、读经班，素质教育这种亡国灭种东西大行其道，原因很简单，我虽然不能保证我的子孙后代代代都聪明，但我可以保证，其他人的后代，学了读经班，四书五经，素质教育，每天下午三点放学到处疯玩，怎么可能比得过我儿子每天各种补习班的程度？
聪明吧。
后世的时候，有一部小说精准的说明了这种情况。
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后世的世界精英，无不如此，而了解儒学至深，明白其虐民贫民弱民的本质，姜大哲还是很确信，只要自己坚持几代，经常闹出事情，再用大量金银收买那些儒生，复国也许就在未来了。
为什么?
儒生厌恶战争，却也不是因为他们爱好和平，而是厌恶没有好处的战争，而发起一场大战，往往牵连深远，打仗，总要花钱吧，花掉的钱，本来可以分给这些饱读诗书的儒生，多买小妾，满足欲望，你看看，这差距多大？
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所以姜大哲有信心，只要坚持下去，儒生肯定可以掌权，而对于儒生来说，做几年的首辅大臣，所谓现在不收，过期作废，那么做主任由他复国，大不了做一段时间的儿皇帝，还是关起门来称帝嘛。
但是，这一切都要建立在他后继有人的情况下！
而现在，这一切几乎做不到了。
油尽灯枯的姜大哲，却也是彷徨的。
帝都始终没有儒生开始掌权，也就无法贿赂，每年想去送礼的人，基本上都是原样退回，别无他法。
姜大哲悲哀的看了一眼，这些小伙子各个真是好壮实啊。
不但壮实，还非常机敏，对于朝鲜大体情况也了解的很，哪个州哪个市出产什么，有多少人口，对于那些寨子的打击仅仅是个开始。
接下来，就是移民实边的另一个进度，换地换人换家。
这些事情，都在姜大哲的所知中，他还是能看到一些机密文件的。
欢迎宴会是在一派祥和的情况下开始的，作为一座枢纽城市，这里来自帝都，来自各大矿业公司的代表不少，随着时间的进展，哪怕是市长，也不过是管管民政，各大央企的人物，虽然不敢违法乱纪，却也不是他姜大哲可以管的。
姜大哲知道发生了什么，那些原本躲藏在山里，一点点依靠捡起食物偷生的人，能够在野外生存下来，可以说死了无数人，才活下来那么一点，才刚刚安生，就被……
当然了，他不会可惜什么，但是，一面是朝气蓬勃，自己这一面却是江河日下。
于此相比，被装船运回帝都的过千女人，就不值得在意了。
当然了，希望仍在。
派出的清剿队伍不仅仅是胡三七一队，这次长老会精英尽出，对于早已掌握的名单和位置进行绞杀，获得了良好的效果。
而接下来，唯一能够活动的，就是自己了，但是他收到了另一个消息。
“自即日起，所有反叛者的逮捕和审讯等工作都交给来自帝都的安全局，这也是帮你们减轻工作啊，你就管民生就好，你姜大哲是在长老那挂号的有功之人，怎么能让你去做危险的事情？而我们派出去不少钩子，到处想办法看看，到底是什么人敢于搅和风雨……”