第717章
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松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。
松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。
尤其是青竹，中空有节，象征着君子的节操。
而且这刘菲还是紫竹院中的青竹，听了各路的儒道大能讲书而通灵，性情之中，自然有着读书人的书卷子气息。
读书人一腔正气，迎难而上，宁为玉碎不为瓦全，一般情况下，绝不会阴谋害人。
“竹子好啊!”
杨晨点了点头，望着躬身一旁，脸上有些苍白的刘菲，说着，“我知你不会与那些同流合污，刚刚我不过是看你是异类，因而才出手试探，如今知你妖气纯正，修成浩然正气，自然不会是那种擅长阴谋诡计的人。”
什么是浩然正气？
它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。
其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。
这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
据《孟子?公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”
孟子说：“我善于培养我的浩然之气!“
孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。
诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。
在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。
社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。
一点浩然气，千里快哉风!
想要修成浩然正气，非常的有难度，自古以来，有着许多的读书人，饱读诗书，修身齐家治天下，也不见得能够修炼出来浩然正气。
能够修成浩然正气的儒者，最终的成就，起码也能够到达大儒的境界，到了大儒境界，几乎是一念起而万法生。
“刚刚的时候，我的才气灵光外泄出来，压制着你，使你的本元受到了一定的损害，今日里，我送你一首诗，作为对你的赔偿。”
杨晨的每一首诗出世，都是异像重重，经典非凡。
听闻杨晨要送给自己一首诗，刘菲分外激动，如水无痕的道心，此时也不由得泛起了一丝丝的波澜。
“杨师，你的诗篇、文章，我时常在嘴中，心间默读了不知道多少遍，心中早已经把杨师当做了我自己的老师。”
“如今杨师送我诗篇，让我分外激动，一时间，都不知道说什么才好了。”
旁边的九皇子听说杨晨要作诗，也是十分的兴奋，他非常的喜欢杨晨的诗篇文章，对于杨晨的诗篇文章，也早已经默记在心。
“不知道说什么好？不如我帮你说吧，我也是看出来了，你也是个不好意思的人，估计是要说，我怎么好意思让杨师你为我写诗一首呢，还是算了吧？”
“应该是婉拒，委婉拒绝吧？”
九皇子望着刘菲，出言调侃着。
刘菲的脸庞涨得通红，他是正人君子，但是到了这个时候，自然也不会退缩。
“怎么可能，若是杨师能够为我作诗一首，乃是我天大的荣幸，也是我修行数百年中，难得一见的极大的机缘，我怎会推辞？”
“要知道，天予不取，反受其咎。”
“还请杨师赐我诗一首！”
杨晨看着紫竹院中的满院子的竹子，在这天高气爽的秋日里，竟然给他带来一种春意，那郁郁葱葱的绿，触目皆是。
他心中有着无数首写竹子的诗词，每一首诗词，都写的非常的好。
走了几步，遥望长空。
刘菲、九皇子，以及一群侍卫，都屏住了呼吸，不敢有着其他的动作，怕影响到了杨晨的思维。
文章本天成，妙手偶得之!
一篇好的诗词文章，往往就是出自那灵光一闪，笔下才气如泉涌，灵光自生，自然能够写出来锦绣的诗词文章。
杨晨选了一会儿，迈出一步，一句诗出口，“咬定青山不放松!”
才气流转，在杨晨的背后，浮现出来一片巍峨的，险峻的群山，崇山峻岭，峰峦叠嶂，这山极高，仿若是离天只有三尺三，又仿若是五千仞岳上摩天，又仿若是势拔五岳掩玉京！
随后又迈出了第二步，他继续念动诗词，“立根原在破岩中！”
随着这句诗出口，那才气凝聚而成的巍峨群山中，忽然之间，从地上冒了出来一根又一根的青翠欲滴的竹子，细高的竹子生长在悬崖上，生长在山涧中，生长在绝壁上…它们的根须粗壮，抓住山中的巨石，傲然挺立。
杨晨迈出了第三步！
这第三步迈出去之后，紧接着，杨晨念诵出来可以名传千古的名句。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！”
才气沸腾，杨晨的背后，忽然起了一阵狂风，狂风如骤，吹在巍峨群山中的青青翠竹上面，风吹万竿斜，却依然咬定青山不放松。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。
松、竹、梅是取松丑而文，竹瘦而寿，梅寒丽秀，是三益友之意。
尤其是青竹，中空有节，象征着君子的节操。
而且这刘菲还是紫竹院中的青竹，听了各路的儒道大能讲书而通灵，性情之中，自然有着读书人的书卷子气息。
读书人一腔正气，迎难而上，宁为玉碎不为瓦全，一般情况下，绝不会阴谋害人。
“竹子好啊!”
杨晨点了点头，望着躬身一旁，脸上有些苍白的刘菲，说着，“我知你不会与那些同流合污，刚刚我不过是看你是异类，因而才出手试探，如今知你妖气纯正，修成浩然正气，自然不会是那种擅长阴谋诡计的人。”
什么是浩然正气？
它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。
其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。
这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。
据《孟子?公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”
孟子说：“我善于培养我的浩然之气!“
孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到“不动心”的境界。
也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。
诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”
意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。
在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。
社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。
一点浩然气，千里快哉风!
想要修成浩然正气，非常的有难度，自古以来，有着许多的读书人，饱读诗书，修身齐家治天下，也不见得能够修炼出来浩然正气。
能够修成浩然正气的儒者，最终的成就，起码也能够到达大儒的境界，到了大儒境界，几乎是一念起而万法生。
“刚刚的时候，我的才气灵光外泄出来，压制着你，使你的本元受到了一定的损害，今日里，我送你一首诗，作为对你的赔偿。”
杨晨的每一首诗出世，都是异像重重，经典非凡。
听闻杨晨要送给自己一首诗，刘菲分外激动，如水无痕的道心，此时也不由得泛起了一丝丝的波澜。
“杨师，你的诗篇、文章，我时常在嘴中，心间默读了不知道多少遍，心中早已经把杨师当做了我自己的老师。”
“如今杨师送我诗篇，让我分外激动，一时间，都不知道说什么才好了。”
旁边的九皇子听说杨晨要作诗，也是十分的兴奋，他非常的喜欢杨晨的诗篇文章，对于杨晨的诗篇文章，也早已经默记在心。
“不知道说什么好？不如我帮你说吧，我也是看出来了，你也是个不好意思的人，估计是要说，我怎么好意思让杨师你为我写诗一首呢，还是算了吧？”
“应该是婉拒，委婉拒绝吧？”
九皇子望着刘菲，出言调侃着。
刘菲的脸庞涨得通红，他是正人君子，但是到了这个时候，自然也不会退缩。
“怎么可能，若是杨师能够为我作诗一首，乃是我天大的荣幸，也是我修行数百年中，难得一见的极大的机缘，我怎会推辞？”
“要知道，天予不取，反受其咎。”
“还请杨师赐我诗一首！”
杨晨看着紫竹院中的满院子的竹子，在这天高气爽的秋日里，竟然给他带来一种春意，那郁郁葱葱的绿，触目皆是。
他心中有着无数首写竹子的诗词，每一首诗词，都写的非常的好。
走了几步，遥望长空。
刘菲、九皇子，以及一群侍卫，都屏住了呼吸，不敢有着其他的动作，怕影响到了杨晨的思维。
文章本天成，妙手偶得之!
一篇好的诗词文章，往往就是出自那灵光一闪，笔下才气如泉涌，灵光自生，自然能够写出来锦绣的诗词文章。
杨晨选了一会儿，迈出一步，一句诗出口，“咬定青山不放松!”
才气流转，在杨晨的背后，浮现出来一片巍峨的，险峻的群山，崇山峻岭，峰峦叠嶂，这山极高，仿若是离天只有三尺三，又仿若是五千仞岳上摩天，又仿若是势拔五岳掩玉京！
随后又迈出了第二步，他继续念动诗词，“立根原在破岩中！”
随着这句诗出口，那才气凝聚而成的巍峨群山中，忽然之间，从地上冒了出来一根又一根的青翠欲滴的竹子，细高的竹子生长在悬崖上，生长在山涧中，生长在绝壁上…它们的根须粗壮，抓住山中的巨石，傲然挺立。
杨晨迈出了第三步！
这第三步迈出去之后，紧接着，杨晨念诵出来可以名传千古的名句。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！”
才气沸腾，杨晨的背后，忽然起了一阵狂风，狂风如骤，吹在巍峨群山中的青青翠竹上面，风吹万竿斜，却依然咬定青山不放松。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。
开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。