第27章 技术扩散和远古奇迹
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六年来玉螺没有辜负丁诺的信任，她不断发动对外战争，掠夺资源和人口，二十多个大小部落被兼并进华夏。
部落的控制范围扩张到八十多公里，大片荒野被改造成农田，组织捕鱼大规模围猎，让部落有了充足的食物。
文明引导器研发的第一个科技陶器已经完成。
陶器的发明带来了饮食文化的革新，蒸煮煎炸提高了肉食的利用率，以前无法使用的动物油脂被收集起来，成为部落民众热量的有效来源。
油脂代表着财富，以及更强壮的身体。
华夏部落新生一代明显比其他部落要强壮得多，逐渐周边部落以华夏为荣，削尖脑袋想要加入其中。
然而玉螺对外来的民众相当警惕，五年前的本来已经达成友好合约的石勾部落突然背叛，那场战争让她刻骨铭心。
对于她来说，与其接收这些部落还不如把他们一一毁灭，编进奴隶队再筛选可靠的有用的人加入部落。
丁诺发现部落开始向男权社会转移，男性地位的大幅度提高，女性开始处于下风。
早些年农业技术跃升时，已经有这样的苗头，渔网和武器制造及时抵消了差距。
长年的征战让男性获得非常多战利品，对于部落而言男人已经是最重要的资源。
幸好陶器的发明暂时把问题掩盖了，部落女性从制陶业中获得大量财富，地位也得到提高。
男女之间矛盾迟早会爆发，难道女性只能沦为附庸？太祖说过女性能顶半边天，远古母系社会封建男权社会，都不是丁诺想要的。
女性是宝贵的人力，让女性躲在家里足不出户成为男性的玩物和附庸，是人类智慧巨大的浪费。
然而男女地位是要靠血和汗水换来的，不会平白无故的提高。现实中国内那些愚昧的女权主义者，追求的女权其实是对男性的不公和歧视。
只有让女性走出家门投身社会参加工作才可能真正提高女性地位。必须尽快找出适合部落女性的工作岗位，解决男女地位问题。
另一个方面，越来越多远方部落前往华夏进行交易，新技术不可避免的慢慢扩散。
最初几年华夏根本没有保密制度，直到周边部落逐渐换上竹矛和直弓，才让玉螺醒悟保密制度的重要性。
尤其是反曲弓和陶器，前者是部落的王牌武器震慑四方，后者是部落的主要商品给部落带来巨大的财富。
一系列保密条例出现：反曲弓必须在部落严密保护的几间泥草屋里制造，所有参与者不能离开部落。
制陶必须在营地内，不可以直接在河边制陶，并且没有她的允许所有外人不能进入部落营地内部。
此时丁诺饶有兴致的看着河边的一幕。
部落营地河边，七八个年轻的女人在河边干活。围坐在篝火边上，边相互打趣边捏着陶胚。
灰白色的泥巴被捏成一个个圆球，滚成长条，围成一个圆盘，接着圆盘的边缘再粘上泥巴条，一层一层堆积起来，一个陶罐的雏型在这些灵巧的小手下逐渐成型。
突然远处走来一个扛着木矛的年轻战士，看到这些女人，马上如临大敌，左右张望快步跑到周边的草丛树林检查，最终确认没有任何外人，他松了口气。
接着脸色一变，生气的靠近那些女人，大声喊道：“你们这些女人马上回到营地里，怎么又在河边做陶。”
女人们本想说点什么，看到这么战士壮实的身体，嘿嘿一笑，几个年轻女人低声交头接耳不知道说什么。
然后一个长得有点瘦弱的的女人用满不在乎的语气“我家里又没有男人，泥巴太重了，我就要在这里做，反正没外人看见。”
其他女人七嘴八舌起哄道：“就是啊，怕什么。”
战士端起木矛指着她们，用严肃的语气警告道：“你们忘记玉螺首领的命令吗？立即回去，不然我不客气了。”
对面的女人生气的一跺脚，把刚做好的陶胚给一脚踢翻，大叫道：“回去就回去，你这小子，看打。”
几个女人弯腰从水里摸出淤泥，一起朝着这小战士扔去，突来的袭击让他懵了，刚要跑上去，这些女人就大笑着的向着营地逃跑。
她们队伍中一个圆脸，扑通一声，摔倒在地。
部落战士马上上前，抓着她的手，滑滑的的如同抓住了一块玉石，让他情不自禁想继续摸下去，猛的醒过来，心里有点发虚，装作如无其事一脸正气说道：“跑，你还跑，看我怎么收拾你。”
倒在地上的女人马上起身，站到他跟前，一只手扶着他的胸，整个人像是没了骨头眼看都要倒他怀里，她用温柔的语气低声道歉：“是我不好，要不来我家我帮你洗洗？”
小战士连荤都没开，童子鸡一名那见识过女人，挠的心里痒痒的，好想把眼前的女人抱进怀里亲近亲近，嘴巴变得含糊不清，回答道：“好….好啊…..”
小战士想掉了魂，看着前面女人的一扭一扭的屁股，傻乎乎的跟着她走，圆脸女人嘴角露出一丝狡黠的微笑……
丁诺目瞪口呆，原来远古时期都有套路啊。
这些年轻女人并不是去河边制陶，而是到河边狩猎，狩猎的对象就是在河边巡逻的部落战士。一旦来到她们家，事情就没法控制了，久旱干柴遇烈火，一个新的家庭即将成立。
河边一幕说明玉螺对技术保密的重视，越来越多守卫投入到部落营地四处巡逻，外来者企图窥视营地一律抓捕编入奴隶队。
技术扩散除了给华夏人带来了压力还有动力，华夏用木矛彻底淘汰了竹矛。
第一代竹制反曲弓进入换代阶段，部落的弓箭制造者每天苦思冥想，想用蓄力更强的松木替换竹子。
只要华夏保持当前的活力，保持披荆斩棘不断前进的勇气，一切问题都不是问题，华夏人有足够智慧来保持科技的领先。
历史告诉我们华夏先祖领先了几千年，甚至上万年。直至晚明天灾人祸，被通古斯野猪皮钻了漏子入主中原，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，野蛮暂时战胜了文明，神州陆沉，天道不公。
丁诺回想着中华历史上这段长达两百六十年的黑暗时期，心中哀叹，暗自发誓决不能让异界中华再经历此等屈辱。有生之年必定要让华夏君临整个星球，把所有野蛮通通消灭干净。
六年来玉螺多次派出行商向着远方出发，绘制当地地图收集作物种子，甚至潜入各个部落营地盗取军事数据。这些探索行动为玉螺发动的对外战争提供了情报支持。
此时系统的声音响起打断丁诺的思考：“报告指挥官，系统已解锁奇迹建筑模板，当前可以建造的奇迹为：阿尔忒弥斯神庙。”
阿尔忒弥斯神庙：所在文明领悟精耕细作技能农业产量增加10%。建造时间需要持续30年，建造过程中能量收集效率下降15%。
有得必有失吃货庙非常适合华夏文明，15%的收集效率不算什么，但是吃货庙是希腊建筑在东方完全异于东方风格。
系统适时的回答丁诺的疑问。
“按照当前部落建筑水平和风格，将会建筑一个圆形高台，在高台最高处雕刻一尊月神雕像。指挥官可以给奇迹重新命名。”
那还等什么，“确定建造，取名为神农祭天坛。”
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六年来玉螺没有辜负丁诺的信任，她不断发动对外战争，掠夺资源和人口，二十多个大小部落被兼并进华夏。
部落的控制范围扩张到八十多公里，大片荒野被改造成农田，组织捕鱼大规模围猎，让部落有了充足的食物。
文明引导器研发的第一个科技陶器已经完成。
陶器的发明带来了饮食文化的革新，蒸煮煎炸提高了肉食的利用率，以前无法使用的动物油脂被收集起来，成为部落民众热量的有效来源。
油脂代表着财富，以及更强壮的身体。
华夏部落新生一代明显比其他部落要强壮得多，逐渐周边部落以华夏为荣，削尖脑袋想要加入其中。
然而玉螺对外来的民众相当警惕，五年前的本来已经达成友好合约的石勾部落突然背叛，那场战争让她刻骨铭心。
对于她来说，与其接收这些部落还不如把他们一一毁灭，编进奴隶队再筛选可靠的有用的人加入部落。
丁诺发现部落开始向男权社会转移，男性地位的大幅度提高，女性开始处于下风。
早些年农业技术跃升时，已经有这样的苗头，渔网和武器制造及时抵消了差距。
长年的征战让男性获得非常多战利品，对于部落而言男人已经是最重要的资源。
幸好陶器的发明暂时把问题掩盖了，部落女性从制陶业中获得大量财富，地位也得到提高。
男女之间矛盾迟早会爆发，难道女性只能沦为附庸？太祖说过女性能顶半边天，远古母系社会封建男权社会，都不是丁诺想要的。
女性是宝贵的人力，让女性躲在家里足不出户成为男性的玩物和附庸，是人类智慧巨大的浪费。
然而男女地位是要靠血和汗水换来的，不会平白无故的提高。现实中国内那些愚昧的女权主义者，追求的女权其实是对男性的不公和歧视。
只有让女性走出家门投身社会参加工作才可能真正提高女性地位。必须尽快找出适合部落女性的工作岗位，解决男女地位问题。
另一个方面，越来越多远方部落前往华夏进行交易，新技术不可避免的慢慢扩散。
最初几年华夏根本没有保密制度，直到周边部落逐渐换上竹矛和直弓，才让玉螺醒悟保密制度的重要性。
尤其是反曲弓和陶器，前者是部落的王牌武器震慑四方，后者是部落的主要商品给部落带来巨大的财富。
一系列保密条例出现：反曲弓必须在部落严密保护的几间泥草屋里制造，所有参与者不能离开部落。
制陶必须在营地内，不可以直接在河边制陶，并且没有她的允许所有外人不能进入部落营地内部。
此时丁诺饶有兴致的看着河边的一幕。
部落营地河边，七八个年轻的女人在河边干活。围坐在篝火边上，边相互打趣边捏着陶胚。
灰白色的泥巴被捏成一个个圆球，滚成长条，围成一个圆盘，接着圆盘的边缘再粘上泥巴条，一层一层堆积起来，一个陶罐的雏型在这些灵巧的小手下逐渐成型。
突然远处走来一个扛着木矛的年轻战士，看到这些女人，马上如临大敌，左右张望快步跑到周边的草丛树林检查，最终确认没有任何外人，他松了口气。
接着脸色一变，生气的靠近那些女人，大声喊道：“你们这些女人马上回到营地里，怎么又在河边做陶。”
女人们本想说点什么，看到这么战士壮实的身体，嘿嘿一笑，几个年轻女人低声交头接耳不知道说什么。
然后一个长得有点瘦弱的的女人用满不在乎的语气“我家里又没有男人，泥巴太重了，我就要在这里做，反正没外人看见。”
其他女人七嘴八舌起哄道：“就是啊，怕什么。”
战士端起木矛指着她们，用严肃的语气警告道：“你们忘记玉螺首领的命令吗？立即回去，不然我不客气了。”
对面的女人生气的一跺脚，把刚做好的陶胚给一脚踢翻，大叫道：“回去就回去，你这小子，看打。”
几个女人弯腰从水里摸出淤泥，一起朝着这小战士扔去，突来的袭击让他懵了，刚要跑上去，这些女人就大笑着的向着营地逃跑。
她们队伍中一个圆脸，扑通一声，摔倒在地。
部落战士马上上前，抓着她的手，滑滑的的如同抓住了一块玉石，让他情不自禁想继续摸下去，猛的醒过来，心里有点发虚，装作如无其事一脸正气说道：“跑，你还跑，看我怎么收拾你。”
倒在地上的女人马上起身，站到他跟前，一只手扶着他的胸，整个人像是没了骨头眼看都要倒他怀里，她用温柔的语气低声道歉：“是我不好，要不来我家我帮你洗洗？”
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小战士想掉了魂，看着前面女人的一扭一扭的屁股，傻乎乎的跟着她走，圆脸女人嘴角露出一丝狡黠的微笑……
丁诺目瞪口呆，原来远古时期都有套路啊。
这些年轻女人并不是去河边制陶，而是到河边狩猎，狩猎的对象就是在河边巡逻的部落战士。一旦来到她们家，事情就没法控制了，久旱干柴遇烈火，一个新的家庭即将成立。
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技术扩散除了给华夏人带来了压力还有动力，华夏用木矛彻底淘汰了竹矛。
第一代竹制反曲弓进入换代阶段，部落的弓箭制造者每天苦思冥想，想用蓄力更强的松木替换竹子。
只要华夏保持当前的活力，保持披荆斩棘不断前进的勇气，一切问题都不是问题，华夏人有足够智慧来保持科技的领先。
历史告诉我们华夏先祖领先了几千年，甚至上万年。直至晚明天灾人祸，被通古斯野猪皮钻了漏子入主中原，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，野蛮暂时战胜了文明，神州陆沉，天道不公。
丁诺回想着中华历史上这段长达两百六十年的黑暗时期，心中哀叹，暗自发誓决不能让异界中华再经历此等屈辱。有生之年必定要让华夏君临整个星球，把所有野蛮通通消灭干净。
六年来玉螺多次派出行商向着远方出发，绘制当地地图收集作物种子，甚至潜入各个部落营地盗取军事数据。这些探索行动为玉螺发动的对外战争提供了情报支持。
此时系统的声音响起打断丁诺的思考：“报告指挥官，系统已解锁奇迹建筑模板，当前可以建造的奇迹为：阿尔忒弥斯神庙。”
阿尔忒弥斯神庙：所在文明领悟精耕细作技能农业产量增加10%。建造时间需要持续30年，建造过程中能量收集效率下降15%。
有得必有失吃货庙非常适合华夏文明，15%的收集效率不算什么，但是吃货庙是希腊建筑在东方完全异于东方风格。
系统适时的回答丁诺的疑问。
“按照当前部落建筑水平和风格，将会建筑一个圆形高台，在高台最高处雕刻一尊月神雕像。指挥官可以给奇迹重新命名。”
那还等什么，“确定建造，取名为神农祭天坛。”