愈多。[194] 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 [195]【注释】[194]这段话“出口，淡乎其无味”。而且前面也都讲过了，应该没有特别大的问题。唯一需要注意的是“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多”。从中可以看到，老子的“德”强调的是给予，而不是韩非所说的“得”。怎么总是提韩非呀？的确，这里没有必要多提到韩非。但是既然韩非认为老子的“德”是“得”，而不是“给予”，所以我就不得不反复提醒读者注意老子的本意是什么了。[195]不论是“天”，还是“圣人”，都要具有积极的、建设性的作为，而不是消极的、破坏性的作为。虽然说“不破不立”，但结果“破”只是“立”的一个过程和手段罢了。相反，没有人“立”是为了要让它“破”的；除非是前面所说“将欲夺之，必故予之……”这样的情况。...

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